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  • 心学的起源---如何“为”

    人有脚,就要走路;有胃,就要吃东西;有手,就要做事;有脑,就要思考。

    1.儒家(人)----根本

    春秋末年

    无所为(wèi)而为

    做事就是为了事情本身,不是通向另一个目的的手段和途径。
    那么人生将没有失败,做事情本身就是做事的价值。

    比如学英文不是为了考托福,学习本身带来的英文的提升就是价值。
    (罢黜百家,独尊儒术:西汉汉武帝和董仲舒)

    2.道家(天)----补充

    春秋末年

    无为而无不为

    “伪”:做事一旦增添了人为的因素,就成了假;要去掉人为的因素。
    道德经:虽然没告诉我们天道是什么,但是告诉了我们天道不是什么,侧面告诉我们如何才能近道。----如何做减法,去掉人为的因素。
    顺应天道做事,会无往不利。-----为道日损,损之又损,以至于无为。

    3.佛家

    两汉交替之年引入,唐朝完成中国化---禅宗(人皆有佛性)。

    无心而为

    心别上去(只保留自然清净心--本心(宇宙),放下执著。),对结果不关心,不刻意。
    因为你要做什么要遇到什么是你的业力,来之前已经定了,做事就是为了消业。(一旦用“心”做事极易旧业未消又添新业,无心而为的做事不会造业)
    应无所住,而生其心。(五蕴皆空,自然生发清净心)

    心学

    孟子是开端(“学问之道无他,求其放心而已矣。”

    宋:程、朱
    明:陆、王

    宋明:“儒、道、佛”交汇形成心学。

    致良知(听良知,良知在天理昭明觉处---故良知即天理,天理在你心中。)

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  • 原文地址:https://www.cnblogs.com/Henry-ZHAO/p/15438963.html
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