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  • 《大学》笔记

    大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
    古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

    这些话又叫做《大学》的”三纲领“、”八条目“。

    而实际上,八条目只是一条目,就是”修身“。格物、致知、诚意、正心这些步骤,都是修身的道路和手段。至于齐家、治国、平天下这些步骤,则是修身达到最后完成的道路和手段。所谓达到最后完成,就是”止于至善“。人只有在社会中尽伦尽职,才能够尽其性,至于完成。

    ”明明德“与”修身“是一回事。前者是后者的内容。

    一个人并不一定要当了国家或天下的元首,然后才能做治国、平天下的事。他仅仅需要作为国家的一份子,为国尽力而为,作为天下的一份子,为天下尽力而为。只要这样,他就是尽到了治国、平天下的全部责任。他如此诚实地尽力而为,他就是”止于至善“了。

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  • 原文地址:https://www.cnblogs.com/LittleHann/p/14878366.html
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