最近心情比较浮躁，大概是为了应对自己一个星期完成XX之类的目标吧，虽然计算机底层的知识我确实是用了两三个星期搞定了
别人一个学期的内容，但是最近感觉效率似乎越来越低，看书变得没有耐心，懒得上机实践等等。正逢不知所措时，百度了几篇文章，
写在自己博客上，希望自己能更加脚踏实地，同时呢，也许也会有跟我一样的人，希望也能给他们一点帮助吧。
搜到的文章比较长，我想可以概括为一个原则：那就是保持热情与兴趣，这才是耐心学习的最佳动力。
呼~~，找到烦躁的原因后心情貌似也好了不少。
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文章一（来自雅虎知识堂，有用）：
如果以后碰上心情浮躁的情况话，教你个方法让心静下来吧，很有用的。
首先找一张（A3或A4）白纸和一只钢笔，用笔在纸上画很长的直线，画很多条直线，一条接一条的， 要保证每条直线距离最近 ，但是又不能让相邻俩直线相交。这样你画几分钟后自然就心静如水了。
文章二（来自百度知道，还行）：
避免浮躁就必须先意识到这个问题,既然你已经认识到浮躁的害处了,那就说明你实际上已经开始原离浮躁的心境了.我认为避免浮躁,最重要的一点是要知足,只有对目前的处境不满的人才会产生浮躁的心理,不满经济状况就会不停的跳槽,不满爱情就会不停的分手,等等,当你有了塌实知足的性清以后,当然也不能变的没有追求,但关键是这个追求现实不现实,如果不现实那就趁早把它忘了,如果现实,就要踏踏实实的付出努力去实现它,但也要记住,付出努力不一定就会收获结果,关键是过程.总之一句话,人无贪心就不会浮躁,塌实的走过一生,不要总羡慕那些所谓比自己成功的人,不要拾起芝麻丢了西瓜.
文章三：（来自左岸博客，看了之后更浮躁了）
浮躁的第一个原因，是因为因为学习并精通一项技能，往往需要5到10年时间。
所以，想进入“踏踏实实”的状态的第一步，就是明确一件事情：学习的真正乐趣不是因为它有用，而是因为学习的过程本身有趣。“学这个有用吗？”的正确答案不是“有用！”，也不是“没用！”。正确答案应该是“ 不知道有什么用处……”
总结一下尴尬形成的原因，就是太多人的世界观有问题：竟然不停地尝试在一个不确定的世界里，去寻找一个永恒确定的方案——痴迷于一个根本不存在的状态。
文章四：（长篇，这个最满意，原文名字是《把一件事做精通》）
从小我就是个所谓“兴趣广泛”的人。曾经一度或是因为被洗脑，或是因为自己缺乏智慧，以为这是无可厚非的优点。许多年之后，才开始慢慢清醒——那年我二十六岁，到现在已经十年了。
仔细反省，才知道自己的所谓“兴趣广泛”实际上只不过是小聪明的表现。因为有些小聪明，所以学什么东西都相对快一点，于是还没怎么样呢就已经感觉有些资本可以“沾沾自喜”，然后就接着做别的去了。可是，“学习”是一个实际上不应该分割的词汇，只有“学”没有“习”将必然导致肤浅。在学校里学的专业往往并不会自动发挥作用，就是因为那时只不过在“学”，要毕业了之后开始工作，才真正有机会去“习”。
“兴趣广泛”的另外一个直接原因在于“缺乏长性”。做什么事情都没做太久，于是每每都是“浅尝即止”。而正因为每样东西都没有做多久才最终有可能有时间去做，以及“有兴趣做”，很多事情。确实“广”了，但实际上也必然“泛”。
无论是谁，一生注定要学很多东西。为了把道理讲清楚，只好在这里简化一点，让我们假设学很多东西只有两个模式：
- 一个一个学，每个学精通了之后再学下一个；
- 一起学，每样东西都同时进行。
这两个模式哪个更好呢？我现在觉得第一个更好，但过去却以为第二个更好——因为“觉得”那样比较快。（这尽管是很粗暴的二分法，但毕竟说明问题。有些时候我们确实必须也应该同时学或者做好几样东西……）
人生就是这样，追求的东西往往会正因为追求反而难得。现在想来，我过去忽略了一个重要的事实：认真学好一样东西，直至精通的境界，会导致一个人对学习的看法产生巨大的变化，而学习能力也会因此达到过去完全不可比拟的境界。（这就象好好地看完一篇很长很长的文章之后你能联想到的一样）因此，如果花费很长学习一样东西却最终真的可以精通，那么学下一个东西就有能力更快更精地搞定。
从那时候起，我知道我一定要花很长时间去做一个我能做的事情，并且在那件事情上非要做到一个境界不可。我开始讨厌自己过去的小聪明，不再相信智商——因为智慧更重要，而智慧只能靠时间积累。
一晃十年过去。果不其然事实印证了二十六岁时的感悟。做销售、做老师、再做公司，这期间我专心做的事情其实只有一个，“沟通”。有效传达信息有多么困难，我“竟然”只有在专心做了十年之后才知道。任何事物，如若盯着它看足够长的时间，就会发现越来越多的细节慢慢浮现，并且越来越清晰。专心许久的人大概都有这样的感触，因为专心许久才有能力真正关注细节。谁不知道细节决定成败呢？都知道，但“初哥”的眼睛是看不到那些细节的。
十年前想明白这个道理，之后十年的实践，使我真正意义上“脱胎换骨”。再做任何事情的时候，对自己的要求已经不同。我现在常常要求学生定期与我沟通，想像六个月之后的自己应该是什么样子，而后写下来，再然后经常自检自验，就是基于我自己这样的经历。对自己的定义将决定一个人对自己的要求，而对自己的要求将决定一个人行动的质量。
这就是所谓的“自律”了。其实，“自律”并不意味着要做“苦行僧”（苦行僧一定不觉得自己苦，他已经把修养当作一种乐趣）。苦行僧之所以能做到苦行，大抵上是因为他已经达到某一个境界（有些人比如我就可能一辈子达不到）之后对自己的定义与常人大不相同。“自律”只不过是一个人在现在用未来某一刻对自己的定义来要求自己，以便其行为能够满足那个要求，最终保证那个质量，而后达到那个境界。
十年前，我定义了自己的某一个方面：“在做事的时候我应该是个专心做很久的人，直到达到一个境界——至于是什么境界，我不知道；因为无法知道也就不去关心，因为关心了也没用”。这期间，我在工作学习上犯了无数的错误，在生活里也同样跌跌撞撞，但最终竟然只因为做对了一方面——做自己正在做的事情做了很久——而依然保持全身而未在生活的风浪中粉身碎骨。
我从来都不是人们定义的那种“有毅力”的人。有的时候他们会这么说，比如他们看到我坚持健身三年以上，或者他们看到我两年之内悄无声息里学会我想学会的东西。但，我知道我没有他们所说的那个“毅力”——这个东西是否存在我都非常怀疑。我做任何事情从未“坚持”过，之所以一直做只不过是因为“那是我应该做的”，为什么呢？只因为我对自己的定义。
我把这个道理给学生讲清楚之后，往往会看到学生巨大的转变，甚至是短期之内的绝大变化——尤其是中学生。说来奇怪，大学生原本应该相对中学生有更强的学习能力，但事实上，面对大学生的时候我常常觉得无能为力。其原因实际上也很清楚，大学生对自己的定义是“我现在已经是大人了，我自己应该全能想明白，不用谁告诉我”。中学生相对“盲从”一点，但恰恰可能因为这个，当他们遇到正确道理的时候，更容易接受，并且更可能发生变化。
“自律”很重要，谁都知道。但为什么那么多关于自律的建议好像都有道理，看懂了，记下来了，却最终被证明为没用呢？因为，那些建议没有触及问题的实质——它们并没有改变你对你自己的定义。在阅读并记录那些建议之前之后，你对你自己的定义都是一样的，所以，你对自己的行为实际上没有产生新的要求，你的行为就不会发生任何质量上的变化，于是你的境界不可能有所提高。
片面接受那些关于自律的建议，而不从根本上转变，就等于在你并没有改变你对你自己的定义的情况下，却给自己增加了许多“约束”。所以，尝试（或曾经尝试）“自律”的你，所能感受到的没有进步只有痛苦——而后没多久，你就开始“渴望自由了”。于是，你又恢复到原来的样子。当然，一段时间的“约束”之后，通常的结果比“打回原形”更惨烈——所有你曾尝试“律”掉的东西，会因为“被压抑”而瞬间开始“变本加厉”。
那句话是对的——“You are what you think you are.” 这并不意味着说你可以做白日梦——并不会仅仅因为你认为你是爱因斯坦，你就真的是爱因斯坦。所以，我常常把这句话稍加修改之后送给学生：“You are what you truely believe you are”——因为，人通常会真诚相信现实。（参考自：李笑来老师）