论史铁生之文学风范
漫漫长夏，卸去所有负担，在静谧的午后，一个窗明几净的房间，一片蓊郁葱翠的小景，一道闪烁着碎银的阳光，一杯沁人心脾的茶，一本演绎着精神史诗的史铁生文选……便足以抚慰一夏的燥热。那种精神的洗礼，是一种难以言说的喜悦，更是洞透心灵的震撼。
纵观一代大师史铁生先生的文章，不管是散文，亦或是小说，甚至是诗歌，都透着一种对生与死的哲思。他不同于鲁迅的冷峻，不同于李汉荣的乡土情怀，不同于丁立梅的温婉亲切。我倒觉得，他的文学风格和王开玲、周国平的有相似之处，但内容上偏重对生死观、宿命论、人生疾苦的论述。
他的著作《我与地坛》是“向死而生”的典范。所谓向死而生，就是理解和认识死亡的含义，进而无论人生中遇到何等挫折，都能心怀希望，乐观地面对，乐观地生活。
史铁生之所以有如此深刻而又独特的思想，我认为和他的不幸的人生际遇是分不开的。他二十出头就双腿残废，从此一生就被禁锢在轮椅上；在他风华正茂之时，又逢母亲辞世。苦难将他的身体击垮，但也将他的思想推到更高的一层境界：看待生死。
他的众多散文如《扶轮问路》《我二十一岁那年》《人间智慧必在某处汇合》，小说如《原罪》《命若琴弦》，我读出的思想其实是类似的：
1. 人生之路上充满着种种曲折与磨难，不可避免（这明显是一种宿命论的观点）
2. 表达作者对人生和命运的参悟
3. 表达了虽然知道人生充满疾苦，又乐观积极地面对生活，“去追寻美与善的无限之途”。（《人间智慧必在某处汇合》）
用史铁生的一段话来说：“期待着人不要在魔障般的红尘中输掉灵魂，而要在永恒的路上把灵魂锤炼得美丽，听懂那慈爱的天音，并以你稚拙的演奏加入其中。静下心来，仔细听吧，人间智慧都在那儿汇合——尼采、玻尔、老子、爱因斯坦、歌德……他们既知虚无之苦，又懂得怎样应对一条永无终止的路。”
这些思想，是悲观与乐观交织的，也正因为如此，他是极深刻而独一无二的，这必将确立他在文坛上史诗般的地位，也正是我敬佩他的原因。史铁生先生虽然已经走了，但他的精神仍然活在人们的心中，如一盏明灯，指引着前行的人，燃烧自己，照亮前路。