从心理学上讲，“鸭兔图”是格式塔心理学上的典型例证。它在表明：整体决定部分的性质，部分只有依存于整体才有意义。而在哲学上，哲学家却以此来思考感觉与认知的关系。比如，维特根斯坦在《哲学研究》中就借助这个图形来说明：如果同一个对象可以被看成是两个不同的东西，那么，这就表明知觉并不是纯粹的感觉。我们必须在叙述知觉中注意若干方面。对知觉的报道承受着概念，是对经验与思想的结合。
在看鸭兔图的时候，当你看到鸭子的时候看不到兔子，看到兔子的时候看不到鸭子，二者本身是共存的，但是在看的人眼里却只能看到其一，所以说我们在观察事物的过程，同时也是给这个事物赋予意义的过程，赋予的意义不同，事物向我们展现的面目就会大相径庭。
在生活中，人们往往强调第一映像，启示第一映像就是别人对你开始观察是对你赋予的意义，当他人首先看到你的优点的时候，他会潜移默化的发现你的众多优点，当他人首先看到你的缺点的时候，那么你的缺点就会被无限的扩大。这就是看鸭是鸭，看兔是兔，永远没法同时看到兔和鸭。所以人与人之间交往的时候是需要一个缓慢的过程，当你看到鸭子的时候别着急，再看会，也许你就会看到兔子，看到兔子的时候别急着下结论，在看会，又会看到鸭子。这样反复的多看几次，当你看到他似鸭非鸭，似兔非兔的时候也就就会得到你想要的结论了。看是现实中又有多少人能够做到这一点呢？大多数人还是太着急，过早的下结论，导致失去了很多，当然也可能得到了很多。
佛家有人生三重境界之说，“看山是山，看水是水；看是不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。在人的认知过程中需要经历三个阶段，初识，熟悉，看破。初识时靠的是一种感觉，认为山就是山，水就是水，如同看鸭兔图一样，你只能看到其中的片面，经过时间的推移你会发现，看山不是山，看水不是水，会发现你所看到的并非是最初看到的，事物暴漏出了与最初相反的状态，这是你就会产生疑惑，开始怀疑最初的感觉是否是正确的？当你对自己的认知产生怀疑的时候，内心开始动摇了。在人与人之间交往中，也会遇到这种情况，大多数情侣分手都是在这个过程中。俩人交往着突然有一天发现他/她表现出来的并不是最初的样子，发现他/她并不是自己最初想要的那个。这个时候就开始动摇了，要分手了。用比较大众的话说那就是还是不够爱。呵呵呵……多少人被pass到了这个阶段。那么到底是因为不够爱呢？还是因为最开始就没有看清楚呢？这是个很完蛋的问题！不够爱，当初何必开始，没看清楚为毛有那么着急！！！阿弥陀佛，红尘俗世，难！难！难！
当挺过了这个阶段你会发现，其实并没有那么糟糕，至少事物本身是有自己认可的一部分的，那么就开始取舍了。如果舍去了，那就不好意思，game over了，可以开始下一个循环了。如果发现这个事物本身还是还最开始的时候是一样的，只有过有点小瑕疵，还是可以将就的，那么回来了，看山又是山了，他/她还是原来的那个。那么皆大欢喜了。哈哈，什么玩意啊，搞不懂了。完蛋了，还是说鸭兔图吧。
那么再看鸭兔图的时候到底看到什么才是最正确的理解呢？似鸭非鸭，似兔非兔？当然不是了！我觉得吧，其实当你看到那张图的时候就只是看到了那张图，里面并没有什么鸭子，兔子的。这就是正解了。但是如何才能达到这种境界呢！呵呵！！其实很简单，如果你从未见过鸭子，和兔子，那么你看到的才是他真正的本质！！！那么这叫什么呢？？？这就是：道！！！！万物之本源，道生一，一生二，二生三，三生万物。任何事物的本源都是道，但是何为道呢？其实我也不知道啊！！！这个概念太模糊了。
道可道，非常道，万事万物其真理是可以探索并道说得出来的，但这些真理并非是永恒的，天道轮转，没有永恒不变的真理。其实我从这句话里理解出来的那就是规矩是什么？规矩就是为了让人来打破的。无规不成方圆，打破规矩另成方圆！当然有些规矩是不能破的，破了就完蛋了！！这个世界岂不是要乱掉了！哈哈。
无量天尊，说多了，还是回到鸭兔图上吧，貌似回不来了，算了吧今天就到这了！！！