总结
这是一本哲学家聊时尚的书。哲学家永远都在思考“自己”和世界之间的关系。
作者从“自己”古怪的身体来解释时尚。
我们身体是古怪的。比如我们会觉得大便恶心，但是事实大便就存在于我们身体内。
我们为什么会追求时尚，这和我们古怪的身体有什么关系？
- 弥补身体缺陷
- 对抗传统秩序
弥补身体缺陷
我们从自己身上能获得的关于自己身体的视觉信息非常有限，身体在大多数时候只是充当一个想象的媒介，也就是“像”。精神病学家勒穆安把这个身体的“像”称作“想象的外缘”。
我们总为自己创造一个形象，然后努力去接近这个形象。我们希望自己完美，但是又看到有着各种缺陷的自己。
因为在意别人的眼光，所以用各种衣服和饰品来平衡自己的不完美，于是，时尚便开始了。
对抗传统秩序
服装可以保护身体，还用来传达所处时代的社会规范。
比如我们一出生，这个时代就存在了一套规章制度，不声不响地规范着人们怎么穿衣服，服装代表着各种身份，比如有龙袍、旗袍、裙子以及各种制服等等。
社会试图通过服装将人分门别类，这种循规蹈矩受约束的生活让人们开始了各种反抗：加大码的衣服，反穿的衣服，贴身的衣服、化妆、刺青等等。
山本耀司很聪明，设计出了抽象类型的衣服引领时尚。他设计的的衣服让人无法联想到社会上任何一种人，既非白领又非艺术家，既非记者又非学生，既非老人又非年轻人，让人无法定义。
他说：“我想设计时间”。
优秀的设计师看上去是在处理各种面料的肌理，而实际上的结局，是让人穿越时空。
关于时尚和时间，书中提到一句德国思想家格奥尔格‧齐美尔说的话，非常酷
时尚带有的特定的时间感，是一种立足于“现在”的优先主义。它有着一种不断追求新鲜事物的倾向，一边轻易地舍弃过去，一边拒绝为了未来而限制现在。