格律詩

格律的起源

徐健順老師在“【吟诵】徐健顺吟诵教程（39集）教程9 詩詞格律”說古詩在武則天之後出現格律詩，稱為近體詩，主要是沈佺期宋之問的作用。武則天以前的詩叫古體詩，武則天之後有的詩有格律叫近體詩，沒格律的稱為古體詩。

以下所有的詩詞的分析需基於中古音，即《辭源》中定義的音，始於隋朝字典《切韻》，之後還有《唐韻》《廣韻》，流傳至今的最早的字典是金的字典《平水新刊韵略》（作者是金人王文郁，家乡平水），稱為平水韻。因為一直是科舉考試的依據，所以也是全國各地方言文讀的音。（《說文解字》是漢朝的，定義的是上古音。）

對詩詞來說，平仄和韻是核心。幸運的是，我們可以認為從中古音到普通話韻不變，學習詩詞只需要恢復中古音的平仄，主要是恢復仄聲字，感謝方言，南方人使用方言文讀，可以將仄聲字標註出來，仄聲字可視為拼音不變，但讀得短促。

平仄的定義：普通話的陰平、陽平為平聲字，上聲、去聲為仄聲字。若讀出中古音的入聲，亦為仄聲。

中古音和普通話平仄變化有兩類：

1）中古音平声变普通話入声的字只有幾個，有的是多音字：看kān（執手相看淚眼），忘wāng（不思量，自難忘），漫mán，歎tān，跳tiáo，醒xīng，叟sōu（释之叟叟，烝之浮浮），泡pāo，望wāng，場cháng（醉臥沙場君莫笑），論lún（論語），教jiāo（意為使，平聲，意為教育，去聲，不教胡馬度陰山），勝禁任（意為承受，平聲，其他意思還是去聲，高處不勝寒）。

2）中古音仄聲邊普通話平聲，而中古音非入聲字的只有兩個：思sì（天淨沙•秋思），騎jì。其餘均為中古音入聲在普通話中消失了：“入派三聲”。但也是有規律的，除了用方言識別，平水韵入声字表一文列出一些規律，例如，凡b、d、g、j、zh、z六母的第二聲字（陽平），b拔跋白帛薄荸別蹩脖舶伯百勃渤博駁，……。如果是北方人，那麼一開始需要查平水韻入聲字，有一個在線工具“入声字自动标注工具(入声字查询) - 程序员小辉”。

下面談格律。

格律詩的要求有4：

1）齊言。五言則每一句五個字，七言則每一句七個字。

2）只押平聲韻，一韻到底，不可換韻。就是偶數句的最後一個字要押韻。

3）除了第一句、最後一句可以對仗，可以不對仗，必須對仗。比如排律100句，中間98句必須對仗。

如果是絕句，只有四句，因為第一句和最後一句可以對仗，可以不對仗，所以有全都對仗的絕句：

全都對仗的七絕如杜甫《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬里船。

全都不對仗的七絕如杜牧《清明》：

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

還有一半對仗，一半不對仗的七絕，如韋應物《滁州西涧》：

獨憐幽草澗邊生，

上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，

野渡無人舟自橫。

4）平仄格律

平仄格律

平仄格律的要求亦有4：

1）一三五不論，二四六分明

七律是最完整最標準的律詩。以七律為例，寫七律的平仄格律矩陣。

忽略一三五，只畫二四六七。

2）同句相間。

3）同聯相對。

每兩句為一聯，平仄相反。

4）臨聯相粘。

第2句和第3句是相鄰相粘，就是平仄一樣。

按照上面格律詩的規定“只押平聲韻”，那麼二、四、六、八句最後一個字是韻字，必須平。又按照“同聯相對”原則，三、五、七必須是仄聲字。只有第一句的最後一個字可以是平聲，也可以是仄聲；如果它是平聲的話，必須跟後面押韻。

這樣可以寫七律的平仄格律矩陣。

如果第一句第二個字是平聲字，稱為平起格律，反之為仄起格律。

 

平起七律的格律：

平起	2	4	6	7
1	——	|	——	+
2	|	——	|	——
3	|	——	|	|
4	——	|	——	——
5	——	|	——	|
6	|	——	|	——
7	|	——	|	|
8	——	|	——	——

 

舉例：《長征》《春望》《钱塘湖春行》。

 

仄起七律的格律

仄起	2	4	6	7
1	|	——	|	+
2	——	|	——	——
3	——	|	——	|
4	|	——	|	——
5	|	——	|	|
6	——	|	——	——
7	——	|	——	|
8	|	——	|	——

 

 

 

 

刪第一列（刪除第一第二個字），即五律。仄起五律《春望》《春夜喜雨》。

取一半（前四句），即為七絕。平起七絕例如《早發白帝城》《清明》。

七絕再刪一列（刪除第一第二個字），即五絕。 仄起五絕例如《登鸛雀樓》《絕句（遲日江山麗）》。

 

格律有沒有不合格律的東西？有的，基本符合格律，有個別地方不符合格律。分兩種：

 

1）唐詩特格。三連平難聽。改韻。

例如最后一句最后三个字为平平平，就改成仄平平。虽然一三五不论，但这句第五个字必须仄。

 

再比如，在句中：仄仄平平平仄仄，改成把第五第六换过来，仄仄平平仄平仄。例如孟浩然“移舟泊烟渚”是平平仄平仄。“无为在歧路”也是平平仄平仄。“羌笛何须怨杨柳”平仄平平仄平仄。这种传统上算合乎格律。

 

2）拗体诗。不符合格律，如果大原则违背格律规则，称古体诗，违反小原则称为拗體。拗体有救，有不救。救，一个字仄变平，就近将另一个字平变仄，以此平衡。拗体不救是真正的拗体诗，杜甫黄庭坚是写这种诗的高手。

 

拗体诗举例：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

 

 

談格律的感受

徐建順老師說中國古代音律發達，但是沒有樂譜，怎麼會這樣呢？因為詩詞本身即樂譜，吟詠（=吟）平長仄短，平低仄高，見字就唱。我聽徐老師在“教程9 詩詞格律的緣起”演講中唱李商隱《無題》“相見時難別亦難”，精神崩潰了。這種起伏、對稱的曲調使人悲傷落淚，使人精神極為悲觀。這是一種魅惑力。

很傷人。這不是詩人厲害，而是用詩詞manipulating，任何人在任何心情下聽這樣的吟誦都會哭起來。

我承認我最近陷於中文的這種魅惑力中。

每個漢字是音形意的統一體，字的形部、聲部、聲母、韻母、聲調均表達心意。這天然是很有力量的文字和語言。發展到了格律詩，入了魔道。這件事說明：至此，人們應該發展出獨立的曲的藝術，純音樂，與歌詞分開。專注地發展音樂理論、發展演奏記譜方式。而不是再勉強字承擔曲的功能。