心理问题的根源是什么？了解海德格尔的存在主义哲学，了解本真的生活与沉沦的生活，这是一趟能否活出自己的旅行，心理问题的根源我觉得是因为各种原因，使我们脱离了存在本身，当你想着什么是爱的时候，就脱离了爱，当你想着应该怎么努力才好的时候，你就脱离了努力，当你想着接下来的话该怎么说女孩才能高兴的时候，你俩就脱离了自然而然的交流，当你纠结过去，担忧未来的时候，你就脱离了当下，这种因思维活动过度而导致的脱离，是一切心理问题的根源，王德峰的哲学课里有句话，我印象很深，实践受阻才会开启认识活动，他举的例子也很好，你兜里有个裁纸小刀，每天你都拿它裁纸，你都没多想什么，但今天不同，因为你要裁纸，一模兜，小刀不见了，纸裁切不成了，实践受阻，于是你开始思考，开始认识，你要的不是刀，你要的是锋利，在这样的认识活动下，你找到一把尺子，用它也能裁纸，这时，你手里的尺子就不是尺子，它也是一把刀。
我觉得这是一个实践受阻，开启认识活动的成功案例，但我们生活中的很多课题远远比裁纸复杂，所以我们常常在实践受阻后，并不能开启顺畅的认识活动，也不能顺利的解决问题，心理问题就来了，比如，你刚上学，想跟某个同学做朋友，当对方并不怎么喜欢你，他更喜欢另一个同学，这时，你的实践受阻，开始认识到底是什么地方出了问题，对于一个小孩子，能想的清楚吗？不能，所以这种认识活动很难顺畅找到答案，得到的认识结论常常是扭曲的，比如以偏概全，认为自己是不受欢迎的，糟糕了，一旦小孩有了这样的认识，它还能轻松面对人际关系的挑战么？不能，还会不加思索的跟新同学打招呼，尝试建立新的友谊么？也不能，它开始在人际交往的时候过度思考，过度使用思维，比如，这句话我该怎么说？那个事情我该怎么做？如此一来，人就脱离了自然而然的状态，它觉得累，跟它接触的人也会感受到那种不自然带来的紧张和尴尬，结果就是它获得的反馈进一步让它确信自己不受欢迎，渐渐的，面对刚认识的人，总是紧张，总是想着该说什么，好不容易想到一个话题，想张嘴时发现已经错过了时机，一个社交恐惧症患者诞生。
为什么要学习？为什么提升认知很重要？因为学习过程是获得新的思维工具，当你再次面对实践受阻，开启认识活动时，因为有了新思维工具和认知，你能得出与以往不同的结论，过去困扰你的事情就会有变化，这跟小老鼠走迷宫找奶酪一样，如果道路顺畅，嗖嗖的完全跑就是了，突然出现了死胡同，只好开启认识活动找出路，没找到就会继续受阻，找到了就可以嗖嗖的继续往前奔跑，这样的活动反复循环，直到吃见美味的奶酪。当你总是开启认识生活的模式，是无法好好生活的，所以实践才那么重要，学习和认识一个道理后，跳入生活之中去实践这个道理，才是重新回到存在之中，你很难看到一个沉浸在做事状态里的人，沉浸在心流之中的人有心理问题，因为这种沉浸本身就是一种滋养，焦虑不会在这个时候出现，担忧和恐惧也不会，当你和聊得来的朋友滔滔不绝的讲话时，你并不会时刻想着下一句话应该怎么说，而是就那么自然而然的沉浸在交流之中，写作也是，当你总是不停的想下一段该怎么写，你的文章不可能写得舒服，看得人也不可能舒服，跳舞也是，当你想着下一个动作该怎么做，跳出来的效果就糟糕了，我们都知道，拥有放松的状态是做好事情的前提，但这种放松和紧张到底如何影响做事，根源就在于一旦紧张起来，你就会开启过多的思维活动，而放松的状态，通常我们不用想太多，思维活动越多，我们越难沉浸其中，我们离存在本身的状态越远，问题就会越多，所以我觉得，所有心理问题的根源，不是负面情绪的影响，也不是如何处理负面情绪之类的问题，而是思维活动把人从存在状态中拖离，思维是个好东西，人类的文明就建立在思维之上，思维也是个坏东西，因为它足够锋利，用好了是你的助手，用坏了就是你的恶魔，是助手，能让你见到新的世界，云开日出，是恶魔，能给你创造无穷障碍，把你困在看不见的墙里，原地打转，想摆脱这些困境，有个好办法，就是动起来，不管做什么，思维会把人向着远离存在的方向拉扯，行动会把人向着靠近存在的方向拉扯，所以有些人，当他们情绪不好的时候，就会整理房间，打扫卫生，做手工，做一些动手的劳动，这些行动，都有减弱思维的作用，都有把人推向存在的作用，脑中的胡思乱想越少，投入行动的注意力越多，内心就会越安宁，越被滋养，安宁的内心不会冒出心理问题。
不过也有一条相反的路，通过思维活动来重新认识世界，认识自身，达到之前不曾想过的认知状态，这也是个好办法，因为足够好的文字所承载的思想本身就来源于对存在的认识，它们源于对存在的体验，所以足够好的文字有治愈人心的作用，最好的文字是诗，所以海德格尔才越到后期越痴迷于诗歌，我觉得诗歌是重要的，文学作品中的隐喻是重要的，根源在于，作者们用这种方式，巧妙的使用了语言，让文字与文字之间的链接，搭建起描绘存在的桥梁，好的文字也会拉近你与存在的距离，距离越近心理问题越少。