不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之
而止矣。行之，明也。明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失
豪厘，无它道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必
妄；知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。
意思是:
对待学问道理），未有听说不如听说过，听说过不如眼见为实，眼见为实不如明晓事理，明晓事理不如亲自实践，学习的功夫到实践这一层次也就停止了。实践可以使人明知道理。明知道理的人是圣人。圣人以仁义为本，明辨是非，言行一致，判断没有毫厘之差。没有其他道理可讲，这些都包含在实践过程中了。所以听说过道理却不眼见为实，即使听说的知识很多，也一定会有谬误；眼见为实却不力求理解，即使学识颇多，也一定会妄自臆测；明晓事理却不亲自实践，即使思辨缜密，也一定会陷入困境。不打听、不寻找道理，那么即使做事有分寸，也不是仁。这个道理屡试不爽。