*一切都是虛妄、一切都是發著謊言的惡臭；一切的美、一切的感覺都是幻象、
一切都是註定衰滅死亡，世上的一切都是艱澀難嚐、生命也是苦痛難嚐
*他曾經喪失過「自我」千百次、曾經多少個日子居無定所，雖然這些道路會使
他遠離「自我」，到頭來總還是把他導回「自我」，……那重新發現他自己的
時刻總是無可避免的到來，在日光下、在月色裡、在陰影中、在雨地上，總還
是那個「自我」，不免感受那苛烈的、無所卸脫的生命輪迴
*什麼是沉思冥想？什麼是軀體捨棄？什麼是持戒奉齋？什麼是屏息呼吸？那是
從「自我」中一種短暫的飛離、從生命的苦痛中一種臨時的逃避；那是對生命
痛苦的一種緩和、對生命愚行的減輕
*唯有經過思想，一切感覺才能變成知識而不致於迷失，才會變得真實、才開始成熟
*為什麼我對於自己絲毫不了解？那都是由於一個原因，唯一的一個原因——我
害怕自己、我在逃避自己，我尋求婆羅門、尋求自我，我希望毀滅自己、離開
自己，我做這一切為的是要在未知的心底深處找到一切事物的核心，自我、
生命、神聖、絕對，但是在這些追求的途中，我卻失落了我自己
*意義和真實並不是躲藏在種種事物的後面，而是存在於其中、存在每一件事物的裡面
*都你投進一塊石子到水裡時，它會尋找出最快捷的道路沉向水底，悉達多有了
一個目標、有了一個鵠的時候也和這情形一樣，……如同石子經歷水流，他
不做什麼、也不鼓舞自己，自然會被牽引沉落
*每一個人都能夠施行他的魔力、每一個人都能達到他的目標，只要他能夠思想、
能夠等待、能夠齋戒
*一個人如果沒有給予對方歡樂，他自己也享受不到真正的歡樂
*大部分的人都像落葉一樣，在空中隨風飄遊、翻飛、搖盪，最後落在地上；
但有少數人則像天上的星星一般，永遠走在一條固定的途徑上，地上的風
吹不倒他們，在他們心中有自己的引導者和方向
*所謂的思想家也許只不過是一群會思想的孩子而已
*他明白真正的智慧是什麼，也明白在漫長的歲月中探求的真正目標是什麼，
那不是別的，而是在生命的每個時刻中靈魂的一種準備，容納力、思考力、
感覺和呼吸統一思想的能力
*人生就是如此，每樣事情在沒有被忍受到盡頭之前、在沒有最後終結之前都會
重演，同樣的悲哀也會不斷地被人經歷
*當一個人在尋找的時候，往往很容易只看見他正在尋找的東西，因此他發現不了
任何啟示，因為他僅是想著他要找的東西、因為他有一個目標、因為他老是執著
在他的目標上
*智慧是無法言傳的，聰明人若是想把他的智慧說給別人聽，那些話若說出口，
聽起來總是非常愚蠢
*每一種真理的反面也同樣地是真理，譬如說：一個真理如果只是單方面的，那麼
它就只能以字眼表達出來，也只能侷限在字眼的範圍內；任何一件事情若是用
字眼來思想或表達都是單方面的、只是半個真理，它缺乏完全圓滿和統一
*人們之所以會感覺到各種事物有正反兩面，那是因為我們總是有一種幻覺——
時間是真實的東西，如果時間不是真實的，那麼，橫亙在現實世界和永恆之間的
界線、痛苦和幸福之間的界線、善與惡之間的界線，便也同樣是幻覺
*每一個罪惡裡都包含著一個恩赦，所有的孩子都是潛在的老人，所有的嬰兒身上
都帶著死亡，所有垂死的病人都是永恆的生命
*言語是無法把思想表達得狠好的，一旦言語表達出來時，總是立刻就與心中的
原意產生差距，有了一點曲解、一點愚蠢
*所有的形體和面孔已成千種關係相互聯繫著，全都互相幫助、互相愛、互相恨、
互相毀滅，然後又重新誕生，他們每一個都難免一死，都是空幻中一個激情、
痛苦的例子；然而他們卻沒有一個真的死了，他們只是改變了，而且總是在重新
誕生，僅有一張永恆的面孔，那就是屹立在一個面孔和另一個面孔之間的時間