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  • 鬼话连篇

    如果你被问道,你相信这世界上有鬼吗?或许你会觉得这个人是不是疯掉了。

    我觉得,鬼是肯定有的,或许你会认为我是不是神棍或者哪个疯人院里放出来的。可是,如果没有鬼,那么我们平时口口相传的鬼到底是什么?没有什么东西是可以凭空产生的(这是我坚信的鬼神之一),既然我们可以讨论鬼,那么鬼肯定以某种形式存在。

    举个简单的例子,中学老师上课时,时常会告诉我们:先不用理解,记住它!这句话的意思其实就是:不用试图产生认识,只需相信这个鬼神。

    鬼神在我看来就是盲目的相信,盲目的意思是,没有形成充分的认识,充分是一个比较级,所以说,鬼神一直存在,每个人都对某个鬼神深信不疑,同时向周围传播着。

    你确定你不相信鬼吗?

    那你告诉我为什么花是香的呢?如果你选择认知它,你告诉我是因为含有芳香烃,如果你选择相信它,你告诉我因为自然的美好;那为什么芳香烃会产生香味?如果你选择认知它,你告诉我因为分子的运动和鼻腔的反应,如果你选择相信它,你告诉我这是有机化学的美丽属性;分子是如何运动,为什么这样运动呢?和鼻腔做出了什么反应呢?化学反应的原因是什么?……

    你现在还确信你不相信鬼吗?

    探索是没有尽头的,每个人都会在某一个支点选择放弃认知,选择相信。如果用二元化的思想来说,就是浪漫和理性的分叉,斐德洛称这个为良质,每个人在良质中选择一个点,并且纳入自己的世界观架构。

    所以你看,鬼并不是什么可恶的东西,没有人会不需要。试想如果你要对你使用的家电的每一个按钮背后的电路都弄清楚,以及清楚知道电路中的本质,电子流通的规律,你的生活应该不是轻松的,所以更多人选择相信只要按下按钮就可以实现就足够了。但是如果有太多的鬼,你又会因为认知太少而受到伤害,受到欺骗,所以鬼并不是什么好东西。特别是现在这个知识碎片化严重的年代。

    你还是认为我说的鬼和我们平时讲的鬼不一样吗?因为神话中的鬼是骗人的,经不起深入的认知吗?然而当欺骗本身被意识到的时候,你就已经向认知的天平偏移,佛曰,心诚则灵,其实就是说,一旦相信我,就别动什么花花肠子去认知了,因为很多东西经不起认知,当一个人意识到多年的信仰崩塌,需要重新去认识这个世界的时候,对这个人是非常残酷的。所以我对我的外婆充满愧疚,我不应该试图去改变她。重要的并不是从哪个点做出分叉比较合理,而是要坚信选择这个点的做法,哪怕以后会选择其他的点,也应该是从自我认知出发,继续坚信改变这个点的选择。

    我个人认为探索是非常重要的,在不断的探索过程中,会感受到越来越强大的快乐,也会因为看到更加广阔的世界而有越来越渺小的觉悟,每每有这种体悟的时候,是我最快乐的时候。但是我并不认为我可以强加于别人这种快乐,这种快乐的本身来源于我对自己选择的坚定而得到的反馈。如果有人相信佛,并且从中坚定地获取快乐,那又未尝不可。我认为我的底线是不应该改变别人,哪怕你的信仰再坚定,也不应该强迫别人和你走一样的路,或许这样的表现反而体现出你不坚定而产生的恐惧。

    以上的种种认为,都是我坚信的鬼神,我选择不深究而坚信它,它让我免于很多困扰。

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