首先需要明确的是，阳明是其别号，王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。
0. 王阳明大事记
- 初到贵州龙场的两年：
“自吾去父母乡国而来此，二年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。” - 龙场悟道：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
- “吾心光明，亦复何言”—— 王阳明留给这个世界最后的话；
1. 批判朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），比王阳明整整早了近 3 分多世纪。
- 朱熹：物有表里精粗，一草一木皆具至理。
2. 阳明心学的逻辑起点：心即理
理学的起点：韩愈首提道统问题，因佛教在当时的过度繁荣，以致本土文化的忧虑（韩愈坚定的反佛）。
理作为最高的思想范畴：
朱熹：理，在那里。
陆象山：理，在内心。圣人之学，心学也。
王阳明评价陆象山的“心即理”