自觉体验 十
体验失忆
2015-01-21
17:42:37| 分类： 自觉体验|字号 订阅
如果，我们失去了记忆，这不仅仅是一种医学上的病症，还具有故事的意义，思想的意义，体验的意义，乃至于，它，还具有觉知的意义。虽然，最近几年的影视剧，其情节，很多都有关于“失去记忆的故事”。屡见不鲜，而且，毫无新意。
当我们失去了记忆，似乎，对于过去的一切，承诺也罢，愿望也罢，罪恶与功德也罢，可以毫不在意地，无需承担他们。而周遭的一切人，相关人士，却，一定要“失忆症”患者，承担所应该历史连续性指向的一切。因为，我们“忘掉了”过去的一切，所以，有一根筋，导致，我们难以让面对自己者按照旧例子，回应他们。此刻，“我们变了？”，或者，“我会成为他们开玩笑的对象”，是的，此刻，我们就成了傻子。
如若有人面对我们是善意的，则，失去记忆，未尝不是一次游戏，一次演戏，未尝不可能是一种快乐，更可能，会是一种“亲情被剥夺的苦难”——你：怎么会遭受重创，而失去了那曾经美好的一切呢？哭泣和极端情绪，便会源源不断地流出。而对于可能对我们恶意相向的人，戏弄这个傻子，要制造事端来考验我们，是否是假装的，就至为重要,和可能。甚至于，更可能的是，我们的至亲好友，也想找回他们熟知的“我”，于是，一切可能唤起记忆火花的场景，熟悉的人，熟悉的风景，曾经经历的故事，再一次次地重演，同样成为了苦心经营的可能，爱的可能。
但是，我们曾经的所作所为，未必全是得到周边人物的肯定的，对于我们个人的自我意识，未必，对于过去的一切空白，我们能够持以乐观，和无所谓的态度的。此刻，内省的反思，破土而出。“我是谁？”将是一个惊世骇俗的追问！而自我意识没有足够的材料整合当下的意象，自我意识难以同周边世界以让我们满意的方式，链接起来，没有意象材料的追问“我是谁？”，就将，永远没有答案。而这点，据说，对于精神病人，“我是谁？”是会使当事人更加地绝望，与疯狂的。
跳出医学角度的“失忆症”及其可能“不再是人”的做“植物人”，跳出医生的无能为力，我们认为，一旦自己失去了记忆，则，竟然，“追问‘我是谁？’”，原来是每一个独立的人，拥有自我意识的人，过去应该，现在也本来存在，而将来，也不会熄灭的意识方向！即：我，作为一种替换，替代，作为一种反动，反思，是人从逆境重生的绝对性方法,更是，内向地“重整精神世界”的唯一性方法。也是，面对身心困局以“我的名义”来做出反应的基本思路。强调“我”，让我们足以体验到，同周边世界的鸿沟，和格格不入，而强调与追问“我是谁？”，更是，同身边人之间的隔膜，和冷酷产生的心理基本机制——为了自我认定的目标，那一切非我，怎么不值得牺牲？我，就是，我将拥有的存在！
即，体验到没有记忆的“自我意识”，就像体验到没有边际的空间一样，如若敢确定“我是谁？”比一切都重要，如果敢觉知到此身体不是“我”，它无法回答“我究竟是谁？”，那么，自我伤害，或者说，自我伤害与撕毁肉体，就会随时出现。
没有记忆负担的人，客观意义上要么是“自我意识”，被削减，身患失忆症的人，仅仅在外相上具备人的特征，要么，“我”，已经整合了自己所遭遇到的一切时间与空间，人事物，与“背后的真相······”。人，怎么可能记忆完全丧失之后，还有快乐，和人生追求可言？且不说，人类社会的责任，道义，荣华富贵与，悲欢离合，它，总是从记忆深处破土而出的“芽”。
跳出自我得了“失忆症”这个可能，我们认为，它，是一种决然的空间感，与时间感失落，又难以言说。枯坐参禅的人，做到了“记忆被掩埋”，做到了身心绝境，则，死亡到来，也毫无畏惧，觉知里也毫无颠倒梦想的。
这，就是本文体验到一种可能：曾经的故事，情绪，意象及其欲望，未必是“我”·····。我们的“我”，其实，作为“生生不息的存在”，它，只需要找到被替代的对象，只需要，秉承人生的“取而代之”·····。虽然，我们曾经总结，取而代之，和之前的勇气的前提，就是“舍我其谁？！”的大无畏。也就是说，通过仔细地体验“自我失去了记忆”，我们知道，变易与更替，无处不在。那儿，不单单是改朝换代的故事，与苍凉，更是，一种简易的“我在······”、“我要······”，环绕着不变的“心”，做亘古的生灭轮回······