有许多描述夫妻之间关系的成语，唯独“相敬如宾”让人费解——夫妻是人与人之间最亲密的一种关系，远胜于主宾关系，用对待宾客的方式对待最亲密的爱人，似乎并不是非常妥当。也有人觉得“相敬如宾”是封建礼教里评价夫妻关系的标准，是单方面要求妻子敬重丈夫的礼教约束。作者觉得也许相敬如宾并不简单。
首先，这个词暗示着宾客是受到主人尊敬的。一方面，主宾关系随时可能互换，你来我家做客受到了优待，能换回来我下次去你家做客的优待，所以主人尊敬客人是值得的。如果夫妻关系也是这样，意味着我对你的好，能换回来你对我的好，这不就是家庭和睦吗？另一方面，宾客是外人，笑脸相迎是最基本的礼貌，况且时间不长，坚持一下就好。面对朝夕相处的最亲密爱人，最为舒适还是自己的自然状态。
这种对待外人和家里人的不同态度，有人解释为：正因为关系亲密才不会掩饰，用真心待家里人；待外人的心是假的，是虚伪的。其实这与人性不无关系——人是自私的。许多人在没有当官之前，永远不知道自己有多贪婪，一旦掌握权力恨不得把所有的东西都据为己有。人们在外人面前表现出的尊重和谦逊，更多是没有获得亲密关系时的无私状态。就像一个人没有钱和权时不会有欲望获取那些名贵之物。人们一旦获得亲密关系，让外人成为家里人时，需要家里人面对自己毫无掩饰的真实面目和性格，甚至更有欲望的人，想让家里人顺从自己。许多家庭中因为这种欲望得不到满足，经常会爆发冲突，甚至可能导致家庭破裂。
“真心和假意”的说辞只能缓和这种私欲带来的危害，根治还需要“相敬如宾”。夫妻之间主导权之争是典型的“囚徒困境”式博弈，不管对方选择什么样的策略，“争取”主导权都要好过“让步”。但是家庭需要夫妻合作，因此需要跳出博弈均衡解，寻找合作解，那就是夫妻双方尽量像宾客一样对待自己的爱人，在自己的爱人面前保持必要的尊重和谦逊。