有一天，老和尚携小和尚云游四方，中途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，继续与小和尚赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，走过20里路，小和尚终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了？你怎么背女人过河呢？”老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下！”
君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。
我们常说，一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“ 拿得起” 容易，“ 放得下” 却难。
于情，能否放得下？人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
于财，能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“ 天生我材必有用，千金散尽还复来。” 如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
于名，能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名” 如命，累得死去活来。倘然能对“名” 放得下，就称得上是超脱的“放”。
于忧愁，能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“ 才下眉头，却上心头。” 忧愁可说是妨害健康的“ 常见病，多发病” 。狄更斯说：“ 苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。” 泰戈尔说：“ 世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。” 如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的放” ，因为没有忧愁确是一种幸福。
“ 宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天上云卷云舒。” 让我们一起来学会“ 放得下” ，以此来增强我们的心理弹性，共享“ 放得下” 的福份。
鲁迅先生曾说过：“拿得起是一种勇气，放得下是一种豁达。”有禅慧的人生，就是当拿起的时候拿起，当放下的时候放下。
拿不起、放不下，是每个人都会遇到的问题。大部分的人都是非常在意别人的看法，不必为今天之事疯狂，为昨日之事懊悔，为明日之事忧惧。
不管是男人还是女人，能够拿的起放的下的人有两种：一种是天生豁达的人，另一种是经历的磨难多了的人，心已经被磨的无所谓了、豁达了，才会放的下的人。
当你突然知道自己要什么不能有什么时，自然会选择放弃。拿的起放的下，做起来其实没那么难，最难的是你要先说服自己的心，子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”--《论语-卫灵公》，意思是说“多责备自己,少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。”(就是严以律己，宽以待人。)但我们不能因为痛苦而抛弃曾经的一切，顺其自然最好。
这世上谁又能真正拿得起、放得下呢？我们绝大多数毕竟都是平凡人，有了感情，就对情放不下；有了金钱就对财放不下；有了职位就对权放不下。就是因为我们对于太多的外在的东西在在乎了，所以既不容易拿起也不容易放下，这使我们生活在这世间，过得非常艰苦，有太多的无奈。
常常告诉别人要拿得起放得下，问题是发生在自己身上时就不管用了。其实，放下是解脱内疚和忧虑的行动之钥匙。学会不过度忧虑，放下、放下、再放下，即使很难做得到，仍不失为一条能够走向快乐的道路。
犹豫只会让人伤心，留下遗憾和悔恨，不管结局如何，我们都应该拿得起放得下。情是要遵守诺言、遵守原则的，得到幸福的同时，也要承担痛苦，这就是责任，该拿起的必须拿起，该放下的必须放下。尽管情感的纠缠不易理清，但我们依然要面对、要承受。坎坷的人生道路，事事多蹉跎、费思量。
一个人要拿得起，放得下，这句话听得很多，可真做起来，这“拿得起”容易，“放得下”就难了。所谓“放得下”，是指一种心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，保持着一种轻松自如的状态。我自愧未到此境界，只因为在现实生活中“放不下”的事情实在是太多了。
终于的，想透彻了，原来要做到“放得下”，就要有一种简朴唯我的生活态度，不在乎外界世俗的衡量标准，也不在乎他人对自己的看法和评价，只尊重自己内心的感受，就好比“瓦尔登湖”中的生活境界，也似于小龙女的不食人间烟火。
古人云：“宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天上云卷云舒。”其实，人生也不过如此，说来说去，自己对自己生活状态的满意程度关键来自于自己的生活态度。孔子说他的得意****颜回：“一担食、一瓢饮、居陋室,人不堪其忧，回也不改其乐”；还有陶渊明的《归去来兮》，让我们明白，原来人要活得开心快乐，就要听由自己的感觉，做自己想做的事情。而既能“拿得起”又能“放得下”，就是我最最缺乏的的一种生活态度。