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“谁要将全都心思都用在对荣耀的追求上，就必将自寻烦恼。”
——居里夫人
天气阴暗且有点灰沉。人呢，是一种触景生情的动物，在这样的景色下泛点怜悯之情也算人之常情吧。在生活中，我可以主动拒绝那些不想看的非闻，也可以主动屏蔽那些不想听的流言。偶尔的一些漏网之鱼还是对自己的心里素质提出了些许挑战。些许的悲观之情能让人珍惜当下。相反，遇到一点激励时会很容易会让人振奋人心。回想了一下过去，自己多年以来好像也是一直在这两种状态之间来回摆动，从一个极端甩到了另一个极端。也许，这就是凡人的一种俗态。
乐观与悲观的摆动幅度是对等的，就像民间流传所说，人有多辉煌就有多堕落。纵观历史与近代，哪怕是电影故事情节，好像人都必须经历过巨大的起伏后才最终有所开悟。事实上是否真的如自己所言的看透，还真只有自己才知道。就连苏东坡当年自认为八风吹不动时，却被印佛的一个屁就打了过江。动亦不动，不动亦动，这样一种禅修境界，是一切凡人的修身追求也。
风来了， 吹了该动就动，刻意了就不叫禅了。人有七情六欲，故意去控制或压抑， 也就不成人了。该开心时开心，该劳累时劳累，顺其自然，不用过多地去扩大这种正常的表现。白话一点讲，也许叫接纳吧。当自己接受事实的那刻，心里会有一种莫名的释放，显得格外冷静，整个脑袋会瞬间被放空。虽然事务还在正常地播放，但心境却不一样了。也许，这也是一种禅修。
这种思考经成为了自我审视的维度。日常生活和工作所产生的思绪，会让自己审视。事情来了，我能改变吗？我为什么要改变？是因为自己刻意了吗？事情不容易？那就一定要抗拒吗？是真的不可行还是意气用事去逃避？一系列的审视问题足以证明修炼的功力不足。但如果因为自身的功力不足而进一步放弃这种刻意修炼的机会，刻意就持续下去了。 如果自己能在某一处刻意中停止继续刻意，就已经是禅修的状态了。所以，禅存在于任何时刻。就像学习一些硬核知识，难学是正常的，自己也会因为困难而自发牢骚。如果仅仅因为困难，而放弃了进一步的学习，我会对修身渐离渐远。当我接受了这困难的事实时，我只需要付出点耐心即可，无需过多的自我放大。