南怀瑾《老子他说》五十一章说
这四个阶段，是宇宙万物生命的根本，生生不已。
道生之：道为体，有体必有用，就是本身具备了这个生命的功能。
德畜之：德是来保养他、培养他的。（有道没有德来保养，这个道就修不成）
物形之：然后生成了万物的形象。
势成之：有了形象之后，就有了“势”了。势是一股力量，形成了一种生命，完成了一个生命所需。
比如一颗种子，种在泥土里面，这就是“道生之”，
但是，必须得到日光、空气、水来培养它，这就是“德畜之”。
慢慢这颗种子由泥土抽芽，开花而结果，最后我们可以吃到果实如苹果等，是为“物形之”。
但是今天一颗种子，不是明天就得到果实，必须要有一个力量形成，那就是“势成之”。
慢慢的形成，慢慢的成长，所以在其用上，“势”有及其重要的地位。
个人想法
生命过程，大势所为；不是偶然，无限道德；
我之存在，因果机缘；未来如何，且看大道。
生命有势，万物有势，物理有势。
天地之大势，我们之行事，顺势而为。
治大国如烹小鲜，耐心顺势而已。
孙子兵法
孙子兵法形容势只有这样一句话
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也