黄自于1932~1933年间创作清唱剧《长恨歌》（韦瀚章词）共有十个乐章。。完成谱曲的七个乐章分别为：一、《仙乐飘飘处处闻》，二、《七月七日长生殿》，三、《渔阳鼙鼓动地来》、五、《六军不发无奈何》，六、《婉转蛾眉马前死》，八、《山在虚无缥缈间》，十、《此恨绵绵无绝期》。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（明黄色：#f7ab00）
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。 杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 车队走走停停，西出长安才百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。 君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 蜀地山清水秀，引得君王相思情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 驾驭云气入空中，横来直去如闪电。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。 但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
此恨绵绵无绝期。
【相关】
1、长恨：恨，遗憾、遗恨。
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2、汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗、唐明皇李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
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通俗点讲，对本朝皇帝不能直接指指点点……
唐诗中多以汉喻唐，因为唐玄宗和汉武帝一样，好开边。杜甫《兵车行》中也以“武皇开边意未已”来指说玄宗好大喜功，妄动兵刀……
白居易是唐朝人,在唐朝写唐朝皇帝的事情是很忌讳的，所以就用汉皇来代替一下。这种情况很常见的。汉和唐是相通的，有“汉唐”一词为证。
3、安史之乱：安禄山和史思明的叛乱。
上司和下属的关系：
安禄山任平卢、范阳、河东三镇节度使，又兼任河北采访使、御史大夫、左羽林大将军，封东平郡王。
史思明任平卢兵马使，同安禄山谋反时被禄山任为范阳节度使，降唐后封归义王，范阳长史、河北节度使，被杀。
这场动乱的发起者是安禄山，当时的史思明，只是安禄山的部将和幕僚。安史之乱一共历经了八年，这八年来，中原大地一片混战，由于当时唐朝正在急着平叛，因此，周边的民族，如吐蕃、回纥都忙着趁火打劫，那一段时期可谓是当时最为黑暗、动乱的时期。
公元755年，官任范阳、河东、平卢三镇节度使，手握十几万雄兵的安禄山，造反。
公元756年，安禄山公然称帝，建立了大燕国，唐朝廷派兵镇压。
公元757年，安禄山去世。安禄山儿子众多，但是非常宠爱小儿子，这让他的二儿子安庆绪非常不满，因此，安庆绪就带着李猪儿将父亲安禄山杀死了。
史思明在对抗唐朝廷的战役失败后，便回到了范阳，当上了范阳节度使，而安禄山在造反的过程中，抢占的大量的金银财宝都被藏在了范阳，因此，史思明在范阳的日子过得很是逍遥，便想要将范阳连同这些金银财宝一起占有，后来史思明便设计杀死了安庆绪，成为了叛军的新首领。
公元761年，史思明以跟安禄山同样的方式死去，都是被儿子所杀。
4、“临邛道士、鸿都客”注释云：“说一个来长安作客的蜀地道士。‘临邛’，今四川邛崃县。‘邛’，音qióng。‘鸿都’，后汉首都洛阳宫门名。这里借指长安。”朱东润主编《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社1980年1月版），对白居易《长恨歌》“临邛道士、鸿都客”注释道：“意谓这道士是临邛人，来到京城作客。临邛，县名，唐属剑南道，今四川省邛崃县。鸿都，后汉首都洛阳宫门名。（见《后汉书•灵帝纪》）这里借指长安。”
“临邛道士”当为“天下第一道士”袁天罡：https://rufodao.qq.com/a/20140909/028454.htm
白居易在写《长恨歌》时还未到过蜀地，他为什么要在《长恨歌》中特指“临邛道士”，而不去写其他道士呢？
其一，蜀地是道教的发源地，而临邛的白鹤山，在西汉时便是著名星相家胡安聚徒传授《易经》的地方。
其二，杨玉环出生于成都（有人说都江堰——道教祖师张子陵的发祥地。），离临邛县不远。
其三，唐玄宗幸蜀，驻骅过袁天罡的家乡益州。
其四，在白居易时代袁天罡的后人仍在长安操祖先旧业。
其五，袁天罡的相卜事迹离白居易时间不远，袁天罡的相卜事迹可能还在长安被广泛传颂。然而宋刻本《白氏文集》，并无此注疏，直到清代黄丕烈写了《跋》，但对“临邛道士、鸿都客”也只字未提，而各种选本又陈陈相因。现存的4种《邛崃县志》都是清代编修的，对这位“天下第一道士”袁天罡相卜事迹也仅是一笔带过，所以，后人无所是从，也就在所难免了。
唐朝皇帝列表
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