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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下事。不自见，古明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。