福柯指出“我们生活于这样一个人际关系的世界之中，体质变得相当贫困。规范着这个世界的社会和体制限制了人际关系的可能性，因为一个有丰富的人际关系的世界管理起来太过复杂......事实上我们生活在一个人际关系的可能性极其稀少、极其简单、极其可怜的法律的、社会的和制度的世界中。当然，存在着一些基本的婚姻关系和家庭关系，但是还有多少关系应当存在啊！......”几千年来，人们人们在这些基本的婚姻和家庭关系中生活，对它们早就习以为常，从来不会去设计和想象其他种类的生活方式和人际关系，甚至没有意识到有建立这些关系的可能性。在这些丰富多彩的人际关系中就有同性恋这种既不同于一夫一妻制又有感情与性的投入的关系。——《你如此需要安慰》
一对一的忠实关系是美好的，短暂的关系如果是有爱的，也未必不美好。不应当为爱和性的关系分出等级，比如说，长期的关系比较高尚，短期的关系比较低下；爱的关系比较高尚，性的关系比较低下等等。
两人相爱终身是一种很幸运的关系，无论同性恋还是异性恋都一样。但是，绝不应当因此否定或歧视短暂的关系。在多种多样的性的少数派当中，就有专门喜欢短暂关系而不喜欢长久关系的一类人。她们的人格未必低下，道德未必不崇高，她们的生活方式也未必不幸福。
多元的社会和多元的文化要尊重人们多元的选择。应当尝试培养一种多元的价值观。——《你如此需要安慰》
关于柏拉图式的爱情是同性之爱，在西方学界早有定论。福柯关于柏拉图的爱情观也有过许多论述，大意与你所说的相似。柏拉图在强调精神之爱、批判肉体之爱时是针对古希腊成年男子与他所钟爱的少年之间的关系讲的。——《你如此需要安慰》
人生在世，不得不平庸，不得不琐碎，不得不常态，因为所有的人都是这样活着的，你凭什么不这样活着？但是有些人不安于平庸琐碎，不安于常态，对于他们来说，“只有变态的才是美的”，或者说“只有被世俗视为变态的才是美的”。这不仅是一个普通的判断，而且是他们的生活宗旨。——《人间采蜜记：李银河自传》