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  • [摘录]知彼解己—同理心交流的原则

       若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个最重要的层则,那就是:知彼解己——首先寻求去了解对方,然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际交流的关键。  (努力去了解对方和让对方了解你,在人际沟通中同样重要。)
       心灵世界自有其理,非理智所能企及。——帕斯卡(Pascal)法国哲学家、数学家及物理学家
        你真的听懂了吗?   
       现在你正在读我写的书,读和写是沟通的方式,听与说也是。这些都是最基本的沟通方式,也是最基本的生活技能。从小到大,我们接受的教育多偏向读写的训练,说也占其中一部分,可是从来没有人教导我们如何去听。然而听懂别人说话,尤其是从对方的立场去聆听,实在不是件容易事。 
       想要有效交流与发挥影响力,第一步就得了解对方,取得信赖。这不能依靠权术,必须靠诚于中形于外的品德,也就是良善的本性,来感动别人。虚伪造作不要多久就会被揭穿。喜怒无常、表里不一、朝三暮四,也难以赢得尊敬与信赖,或是水乳交融的沟通。   
       尽管你用心良苦,想给旁人忠告或帮助,如果未能搔着痒处,又给人压迫感,便会引起抗拒,结果也是徒劳无功。反之,若能培养同理心倾听( epathic listening)的技巧,以品德赢得信赖,以充实的感情账户为本,有效的人际沟通便在掌握之中。
        同理心倾听   
       人人都希望被了解,也急于表达自己,却疏于倾听。一般人聆听的目的是为了做出最贴切的反应,根本不是想了解对方。因为我们常以为天下人都跟自己一样,以已之心即可度人之腹。   
       “噢,我完全了解你的感受,我也有过类似的经历,是这样的……”这类反应经常出现在日常交谈中。人们总是依自身的经验来了解别人的作为.把自己的眼镜强加在别人身上,却又怪罪他人“不了解我”。       
       “聆听”也有层次之分。
       层次最低的是“听而不闻”,如同耳边风。
       其次是“虚应故事”,“嗯……是的……对对对……”略有反应,其实心不在焉。
       第三是“选择性的听”,只听合自己口昧的。
       第四是“专注的听”,每句话或许都进入大脑,但是否听出了真意,值得怀疑。层次最高的则是:“同理心倾听”,一般人很少办得到。   
       某些沟通技巧强调“主动式”或“回应式”的聆听——以复述对方的话表示确实听到,同理心倾听却有所不同。前者仍脱离不了为反应、控制、操纵而聆听,有时甚至对说话者是一种侮辱。   
       至于同理心倾听,出发点是为了理解而非为了回应,也就是透过言谈明了一个人的观念、感受与内在世界。同理心和同情有些差别,同情掺杂了价值判断与认同。有时人际关系的确需要多一份同情,但却易养成对方的依赖心。同理心也不代表赞同,而是指深入了解对方的感情与理智世界。   
       同理心倾听不只是理解个别的词句而已。据专家估计,人际沟通仅有1/10通过语言来进行,3成取决于语调与声音,其余6成则得靠肢体语言。所以在同理心倾听的过程中,不仅要耳到,还要眼到、心到;用眼睛去观察,用心灵去体会。   
       如此倾听效果宏大,它能为你的行动提供最准确的资讯。你不必以已度人,也不必费心猜测,你所要了解的是对方的心灵世界。倾听是为了理解,是心和心的深刻交流。     
      同理心倾听还有助于感情存款的增加。因为,毕竟单方面的努力不足以增进感情,除非对方真的心领神会,感情才会滋长。若被误会为别有用心,反而会降低感情账户内的余额。
       心理空气   
       同理心倾听有极强的治愈作用,可为别人提供“心理空气”。没有空气,人类无法生存,所以不得不设法满足需求。这是最根本的一种人性——需求满足了就不会再生出追寻动机。但在物质生括无虞后,人类又会生出另一种渴望,就是精神上的满足——被了解、被肯定、被赏识……   
       当你能同理心倾听他人说话,可以提供对方心理空气,满足对方精神上的需要,这时你才能集中心力解决问题或发挥影响力。事实上,这种对心理空气的需求影响着生活中每一个方面的交流。
       首先寻求理解,开处方前先诊断,这做起来并不容易。比较而言,递给别人一副多年来一直适合你的眼镜要容易得多。   
       不过从长远来看,它会严重伤害产出和产能平衡。对他人的基本情况没有准确的了解,就不可能有人际交往中的产出和产能平衡。若与你相处的人没有真正感到被理解,就不可能为你的感情账户存入巨款。   
       不过,同理心倾听也有风险,要有很大的把握才能作这种由衷的倾听。毕竟,敞开自我不设防易受伤害、易受影响,这是无可奈何的两难。要想影响别人,就得受人影响。这也意味着,必须真正理解对方。正因如此,前面几章个人修养的功夫就愈显得重要,修养到家才能把持住自己,从而享有内心的平静与抵御外在的力量。
       开处方前先诊断   
       先诊断再开处方,是所有专业人员的工作信条,医生如此.业务人员叉何尝不是如此?医生不先查出病因,如何对症下药?业务人员不先了解客户的状况、需要与考虑,如何说服客户购买产品?    
      所以说,假如你不相信诊断,就不套相信处方。   
      销售方面也是这样。平庸的业务员推销产品,杰出的业务员销售解决问题、满足需求之道。万一产品不符合客户需要。也要勇于承认。   
      律师在办案前一定聚集所有的资料,研判案情,再上法庭。称职的律师甚至事先模拟对方律师可能采取的策略。产品设计前,必经市场调查;工程师设计桥梁,一定预估桥身所须承受的压力;老师在教学前,应了解学生掌握知识的程度。   
       总之,正确的判断必须以了解为基础,妄下断语只会掩盖真相。
       推己及人的四种反应   
       我们在听别人讲话时总是会联系我们自己的经历,因此自以为是的人往往会有四种“自传式回应”(autobiographical response)的倾向:   
       一、价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受。   
       二、追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私。   
       三、好为人师——以自己的经验提供忠告。   
       四、想当然——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机。   
       价值判断令人不能畅所欲言,追根究底则令人无法开诚布公,这些都是经常造成亲子关系的一大障碍。   
       青少年与朋友讲电话可以扯上一两小时,跟父母却无话可说,或者把家当成吃饭睡觉的旅馆,为什么呢?如果父母只知训斥与批评,孩子怎么肯向父母吐真言?   
       在无数研讨会中,我曾与成千上万的人讨论这个问题,我发现人们常自以为是,却习焉而不察。无怪乎每次角色扮演时,许多人都意外地发现,自己居然也有这种通病。好在只要病情确定,治疗并不难。   
     请看以下一对父子的谈话,先从父亲的角度来看:   
     “上学真是无聊透了!”   
     “怎么回事?”(追根究底)   
     “学的都是些不实用的东西。”   
     “现在的确看不出好处来,我当年也有同样的想法,可是现在觉得那些知识还挺有用的,你就忍耐一下吧!’(好为人师)   
     “我已经耗了10年了,难道那些x+y能让我学会修车吗?”   
     “修车?别开玩笑了。”(价值判断)   
     “我不是开玩笑,我的同学王明辍学修车,现在月收入不少,这才有用啊!”   
     “现在或许如此,以后他后悔就来不及了。你不会喜欢修车的。好好念书,将来不怕找不到更好的工作。”(好为人师)   
     “我不知道,可是王明现在很成功。”   
     “你已尽了全力吗?这所高中是名校,应该差不到哪儿去。”(好为人师、价值判断)   
     “可是同学们都有同感。”   
     “你知不知道,把你养到这么大,你妈和我牺牲了多少?已经读到高二了,不许你半途而废。”(价值判断)   
     “我知道你们牺牲很大,可是不值得。”   
     “你应该多读书,少看电视——”(好为人师、价值判断)   
     “爸,唉——算了,多说也没什么用。”   
     这位父亲可谓用心良苦,但并未真正了解孩子的问题。让我们再听听孩子可能想表达的心声。   
     “上学真是无聊透了!”(我想引起注意,与人谈谈心事。)   
     “怎么回事?”(父亲有兴趣听,这是好现象。)   
     “学的都是些不实用的东西。”(我在学校有了问题,心里好烦。)   
     “现在看不出好处来,我当年也有同样的想法。”(哇!又提当年勇了。我可不想翻这些陈年旧账,谁在乎他当年求学有多艰苦,我只关心我自己的问题。)“可是现在觉得 那些知识还挺有用的,你就忍耐一下吧!”(时问解决不了我的问题,但愿我说得出口,把问题摊开来谈。)   
     “我已经耗了10年了,难道那些x+Y能让我学会修车吗?”   
     “修车?别开玩笑了。”(他不喜欢我当修车工,不赞成休学,我必须提出理论根据。)   
     “我不是开玩笑,我的同学王明辍学学修车,现在月收人不少,这才有用啊!”   
     “现在或许如此,以后他后悔就来不及了。”(糟糕,又要开始说教。)“你不会喜欢修车的。”(爸,你怎么知道我的想法?)   
     “好好念书,将来不怕找不到更好的工作。”   
     “我不知道,可是王明现在很成功。”(他没有念完高中,可是混得很不错。)   
     “你尽全力了吗?”(又开始顾左右而言他,但愿爸能听我说,爸,我有要事跟你说。)“这所高中是名校,应该差不到哪儿去。”(唉,又转个话锋,我想谈我的问题。)   
     “可是同学们都有同感。”(我是有根据的,不是信口雌黄。)   
     “你知不知道,把你养到这么大,你妈和我牺牲了多少?”(又是老一套,想让我感到惭愧。学校很棒,爸妈也很了不起,就只有我是个笨蛋。)“己经读到高二了,不许你半途而废。”   
     “我知道你们牺牲很大,可是不值得。”(你们根本不了解我。)   
     “你应该多读书,少看电视—,’(问题不在这里。爸,你根本不明白,讲也讲不通,根本不该跟你谈的。)   
     “爸,唉—算了,多说也没什么用。”
       有效的沟通    
     这个例子充分显示有效的沟通多么不易,了解他人又是多么重要。正确的沟通方式也就是同理心倾听,至少包括四个阶段。   
     第一阶段是复述语句,这至少能使人专心聆听:   
     “上学真是无聊透了!”   
     “你已受不了了,觉得上学太无聊。”   
     第二阶段加人解释,纯用自己的词句表达,但仍用左脑的逻辑思考去理解:“你不想上学了。”   
     第三阶段渗入个人的感觉,右脑发挥作用。此时听者所注意的已不止于言语,也开始体会对方的心情:“你觉得很有挫折感。”   
     第四阶段是既加以解释,又带有感情,左右脑并用:    “你对上学有很深的挫折感。”   
     运用第四阶段的方式沟通,不仅能了解对方,更能帮助对方认清自己,勇于表白。再以前面的例子说明:   
     “上学真是无聊透了!”(我想引起注意,与人谈谈心事。)   
     “你对上学有很深的挫折感。”(对,这正是我的感觉。)   
     “没错,学校的东西根本不实用。”   
     “你觉得谈书对你没什么用。”(想想看,我是那么说的吗?)   
     “对,学校的不一定对我有用。你看王明,他现在修车技术一流,这才实用。”   
     “你觉得他的选择正确。”(嗯……)   
     “嗯,从某个角度看确实如此。现在他收人不错,可是几年后,或许会后悔。”   
     “你认为将来他会觉得当年做错了决定。”   
     “一定会的,现在的社会里,教育程度不高会吃亏的.”   
     “教育很重要。”   
     “对,如果高中都没毕业,一定找不到工作,也上不了大学。有件事——我真的很担心,你不会告诉妈吧?”   
     “你不想让你妈知道?”   
     “不是啦!跟她说也无妨,反正她迟早会知道的。今天学校举行阅读能力测验,结果我只有小学程度.可是我已经高二了!”   
     儿子终于吐露真言,原来他担心阅读程度不如人。此时才是父亲发挥影响力,提供意见的时刻。不过在开导过程中,依然要注意孩子言谈问所传达的信息。若是合理的反应不妨顺其自然,但情绪性反应出现时,必须仔细聆听。   
     “我有个构想,也许你可以上补习班加强阅读能力。”   
     “我已经打听过了,可是每星期要耗掉好几个晚上!”   
     父亲意识到这是情绪性反应,又恢复同理心倾听。   
     “补习的代价太高了。”   
     “而且我答应同学,晚上另有节日。”   
     “你不想食言。”   
     “不过补习如果真的有效,我可以想办法跟同学改时间。”   
     “你其实很想多下点功夫,又担心补习没用。”   
     “你觉得会有效吗?”    
     孩子又恢复了理性,父亲则再次扮演导都的角色。
     
       有时候,不待旁人开导,只要能畅所欲言,已足以令人理清问题,甚至找到答案。   
       心情不好的时候,最需要善解人意的好听众,如果你能适时扮演这种角色,将会惊讶对方毫无保留的程度。但前提是,你必须真心诚意为对方着想,不存私心。有时甚至不必形诸言语,仅仅一分心意就足以感动对方。   
       对于关系亲密的人,和他分享经验将大大有助于沟通:“读了这本书才发现,其实我从未真正聆听你说话,但今后愿尽力而为,纵使一时间不能做得很好,但我确实真心想了解你,也希望你助我一臂之力。”   
       我相信有人会批评,这种倾听方式太耗费时问。起初的确如此,可是一旦进人状况就会如鱼得水。正如医生不能托辞太忙就不经诊断而下处方,沟通也需要投资时间。

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