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  • 陆九渊所谓“六经注我,我注六经”,何解??

    陆九渊所谓“六经注我,我注六经”,何解??_百度知道

        陆九渊所谓“六经注我,我注六经”,何解??
        2006-03-07 18:56 提问者: 匿名 |浏览次数:11499次
        我来帮他解答
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        2006-03-07 18:58

        国学爱好者恐怕没有人不知道宋代理学家陆九渊“六经注我,我注六经”这句名言
        的。顺便说一句,如果不知道,那这个人不是初学者,就是伪国学爱好者。尽管有人考
        证出来陆九渊的原话应该是“六经注我,我安注六经”,不过这并没有影响到后来这句
        名言能成为解释学的两大原则的一个精炼的中式表达。

        从字面意思上也很容易理解,“我注六经”就是阅读者去尽量理解六经的本义,用
        时下流行的术语来说,叫做“文本还原”;而“六经注我”却是阅读者利用六经的话,
        来解释自己的思想,哪怕是故意误读。但是“六经注我”有两种情况。一种,是像陆九
        渊那样,故意地“六经注我”;另一种,则是阅读者完全无意识地“六经注我”。

        我看过一些现代《周易》注解,和一些所谓“研究家”的文章,真是五花八门。那
        么一本简简单单占卜的书,经他们那么一注解或是一研究,居然变成了无所不蕴、天地
        唯此的百科全书。有说里面体现了宇宙的奥秘的;有说里面反映了人类的命运的;最近
        又听说,有一个心情灰暗、几乎要自杀的医学研究者,因为《周易》里的一句爻辞而忽
        地振奋精神,结果是考入了某大学心理系当博士研究生,研究起《周易》来了,还说
        《周易》“蕴含了丰富的心理学思想”。

        其实《周易》里面何尝有这些?事实不过是:说里面体现了宇宙的奥秘的,其实是
        他自己心里自以为有什么宇宙的奥秘,却不直说,而是借着《周易》的话说出来;说里
        面反映了人类的命运的,其实也是他自己心里自以为知晓人类的命运,也不直说,而是
        借着《周易》的话说出来;至于那位人生绝处逢生的博生研究生,自己的智慧看来并不
        小,心理学思想也挺丰富,可惜也不直说,非要借着《周易》的话说出来,结果就成了
        《周易》“很有智慧”,《周易》“蕴含了丰富的心理学思想”——这不是标准的“六
        经注我”吗?
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