在罗素认为，人一出生就是有差距的，当你在现实之中的时候也是这样。
比如上学的时候，在这个学校你可能是全班第一，或者全校第一，让你自己感觉很好，可是往往当你到了比较大的舞台上面时，比如清华北大，你可能就会觉得在你之上的人还有好多好多，这时可能你的学习对于原来的人来说还是一样的，但是对于新的人来说你的学习早已和别人产生了差距，这种差距其实是不可避免的，你必须在这之前就知道，总有天赋比你强的人，聪明的人总是存在的，人和人之间是有差距的。只有当你在这之前就已经意识到差距的存在，才能在差距来临的时候不会那么迷茫和崩溃。
哲学的基本问题是物质和意识的关系，分支出了唯物主义唯心主义，可知论和不可知论。
在古希腊时期，为何有智者学派，是因为当时每个人在受到审判的时候自己需要为自己辩护，而这些辩论术传授的人就是智者学派。
之前提到柏拉图他把世界一分为二，柏拉图注重理念的世界，灵魂应该逃离肉体到理念的世界中去。
但是亚里士多德已经从理念的世界过渡一点到了，没有原来那么的绝对了。
休谟，不可知论，经验主义者
可知论认为原因决定结果，结果不以人的意志决定，是必然的。
休谟从太阳的升起石头温度的升高来举例说明了人们的经验主义，说明是人们经验得出的结果。
但是经验主义走到极端就是怀疑论。
现实世界是对理性世界的模仿，而艺术的画，艺术的雕像又是对现实世界的模仿，所以艺术的地位很低。
在现在的社会上面，人们太多的回去考虑我们学这样东西对于我们有什么好处，以后能赚多少钱，如果没有用的东西我们就会选择不去学习它。但是其实我们应该做一个爱智者， 为了知识本身而去求知，并没有外在的功名考虑。
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，永远不要让这个社会上的人们越来越卑鄙，让契约失去契约本身的意义。
是你的你就应该认，错就是错，对就是对，没有就是没有，有就是有，如果一个人连基本的契约精神也没有的话，没有人会承认他的存在的。