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  • 《荣枯鉴》节仪卷五

    (1)外君子而内小人者,真小人也。

      外表君子作派,内心小人肚肠的,这是真小人。

    (2)外小人而内君子者,真君子也。

      行事手段并不比小人差,内心却有君子情怀的,这才配称真君子。

    (3)德高者不矜,义重者轻害。

      道德高尚的人以道德高自居,就不太知道保重自己,看重仁义的人太重仁义,总是忽视自己面对的危害。

    (4)人慕君子,行则小人,君子难为也。

      人们满嘴说的都是仰慕君子,办出来的却还都是小人事儿,那谁要真当君子,谁就该倒霉了。

    (5)人怨小人,实则忘义,小人无羁也。

      人们口口声声憎恶小人,实际上做事情还是不仁不义,也就是说,做小人其实是没有任何阻碍的——憎恶全是空喊。

    (6)难为获寡,无羁利丰,是以人皆小人也。

      可谁也不愿意当倒霉蛋,因为倒霉蛋比别人倒霉,谁都愿意没有任何阻碍,因为没有任何阻碍就比别人牛 B,所以,所有人就都成了小人了。

    (7)位高节低,人贱义薄。

      社会阶层越高,气节越低——因为要装孙子;人越贫贱,义气越是狗屁——因为先要活着。

    (8)君子不堪辱其志,小人不堪坏其身。

      君子最受不了的是精神屈辱,小人最受不了的是身体上的困苦。

    (9)君子避于乱也,小人达于朝堂。

      所以,一有乱子,君子就躲起来自保高洁去了,小人却常能当上国家领导。

    (10)节不抵金,人困难为君子。

      气节比不上金钱实在,所以,人一穷了,就做不成君子——因为讲不起气节。

    (11)义不抵命,势危难拒小人。

      义气也不如生命重要,所以,身处危困就没办法不当小人,因为活命更重要。

    (12)不畏人言,惟计利害,此非节义之道,然生之道焉。

      不管别人如何夸奖或批评,只管自己的利益存亡,这不是追求气节仁义的道理,却是能让你安身立命、生存下来的道理。

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