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  • 道德经第一章 众妙之门

    原典:
    道可道,非常道。
    名可名,非常名。
    无名,天地之始。有名,万物之母。
    故常无,欲以观其妙。
    常有,欲以观其徼。
    此两者同出而异名。
    同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

    译文:
    能够用语言解说的道理,就称不上是恒常的大道。能够用文字表白的概念,就称不上是恒常的概念。不能用言语诉说的初始状态,是混沌宇宙的本源。
    已经用言语表明了的概念,是孕育万事万物的母体。所以常保持虚无的状态,是意图看清世界的本质;
    常保持实有的状态,是意图明见事物的表象。虚无和实有,者两种食物来源相同而名称不同。他们都称得上是玄秘的现象。玄秘之中的至高至上者,便是产生宇宙间一切奥妙的门户。

    一个人如果把对概念的表述开的过重,把语言文字所描述的恭喜看做事物本身,那他就难以看到事物的本身,难免在认识上流于表面。

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