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作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华
昨晚回到家里的时候，跟何太一边吃着刚买的新鲜龙眼，一边聊着家常琐碎，我看何太也没吃几颗就让我帮她分析一下她在加班时遇到的一些情况。场景的上下文大概是这样的，何太隔壁科室的一个副总在她的不远外吃着外卖，并逐一叫上了她同部门的其他留下来加班的几个同事过去一起吃，其中也不乏有一些并非跟这位副总同一科室的同事，但偏偏就没有喊坐在这位副总附近的何太。听了何太的倾诉后，忽然觉得那几颗被她吃掉的龙眼已经很幸运了。
在何太的描述当中，我觉得肯定有不少她主观的地方，她的倾诉无非就是想告诉我她的这位隔壁科室副总对她有偏见，哪怕何太也强调了她当时也忙于工作当中，但她的倾诉还是趋于让我的潜意偏向了“偏见”的方向。我没有正面回应何太那主观偏见的引导，因为何太的内心已经这么想了，也正是因为她这么想了才会向我输出一个同理心的上下文。作为聆听者，我有听的责任，但我想，能缓解何太的情绪以及让何太消除不必要的顾虑才是一个合格的聆听者。如果我还继续加强何太的偏见认同，我想，影响到她的已经不是几颗龙眼的事情了，接下来的工作和生活多少也同样会受挫。
人是群体动物，还有一句话说：有人就有江湖，我想表达的是我们无法逃避这些正常的“复杂”社交关系，逃避这些社交等同于逃避生活，除非自己躲起来不工作不见人，否则就必须学会正面这样的社交场景。先不说我们已经处于信息过载的环境，哪怕在现实环境中别人没跟自己正面说话，同样也可以给自己传递大量的信号，就好像何太所描述的偏见场景。所以，不排除自己连站着都有得罪别人的可能。别人说什么或者做什么不是我们能把控的，也没义务去把控。但记住，做好自己的本分，输出自己的价值，不损害自己的声誉，就是好工作。我们天生是为自己而活的，我们没有义务去响应每一个人，但我们有义务去强大自己的内心，否则就会活得很纠结和忐忑。