很惭愧，日课断断续续，已经不是日课。从实际情况出发，更名为「晨记」，希望自己做到每周产出 2-3 篇有质量的晨记。
日课的想法，来自阅读《曾国藩传》。道光年间，曾国藩给自己制定了日课十二条：
- 主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升
- 静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇
- 早起：黎明即起，醒后不沾恋
- 读书不二：一书未完，不看他书
- 读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断
- 谨言：刻刻留心，第一工夫
- 养气：气藏丹田，无不可对人言之事
- 保身：节劳，节欲，节饮食
- 日知其所无：每日读书，记录心得语
- 月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否
- 作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清
- 夜不出门：旷功疲神，切戒切戒
曾国藩刚做官时，很落魄，同时深知自己有点笨，因此制定了严苛的读书进修计划。与当今世人的年度规划相比，曾国藩把计划落在了日常习惯里。通过日常习惯的养成，长期坚持，持之以恒，很多看似不可能的目标，就会在不知不觉中达成。
曾国藩的日课真实而有趣。印象中有好几篇，是记录自己违背了「夜不出门」的条约，晚上出去喝酒玩乐了，然后罚自己第二天多读书，结果第二天还是做不到，等等日常琐事，如浮眼前，可爱可敬。
受曾国藩的日课启迪，现在每日坚持的日课，是抄写一小段古文。在一年多前开始，从《论语》抄写到《老子》，现在开始抄写《庄子》。养成习惯后，每日早晨起来，都会有一种期待。在古文中，静心书写，心无杂念，很享受。旁人看来，这也许是一种癖好。不过癖好是极好的东西，去多多培养拥有，在癖好中，可以与天地、与自己对话，癖好是二次元电影《魔游纪》中的一瞬空间（好喜欢这个概念）。
晨记的命名，受高晓松启发。高晓松说，世界大到可以「晓说」。回到自己的生活，一天虽短亦可「晨记」。希望无论世界多大，还是一天多短，都可以在时空中，去定义和实践自己的一瞬。
前年开始，每天到公司，如果九点前，就会坐下来花 5-10 分钟抄写经典，比如《论语》、《道德经》、《庄子》等。只抄写一小段，定时不定量，超过 10 分钟就不抄了，很慢很慢，在慢中却越来越感觉到平静与收获，平凡又神奇的体验。
今天早上，抄写到庄子《齐物论》时，发现长这么大，才第一次有点理解到庄子的伟大。传统教育里，了解到庄子逍遥游的第一段，北极的大鱼，长出翅膀变成了鲲，击水三千里飞到了南极，非常有想象力，以及庄周梦蝶等故事。这些点滴碎片的知识里，对庄子形成的印象是带着疯癫的逍遥派人士。《齐物论》打破我对庄子的固有印象，庄子是一个哲学家，带有很强的逻辑思辨能力，比如，
关于辩论，你胜了我，或者我胜了你，或者我们都错了，或者我们都对了，这怎么来评判呢？请一个第三者来判定，如果他本身是同意你的观点，那么他就失去了公正性，反之同意我的，也是一样，都同意或都不同意，也一样。结论是，根本就无法评论谁对谁错，无法辩论。
还有一些对话也很有趣，比如，
阴影问影子：你一会走，一会停，一会坐下来，一会又起来，你怎么这么没定力操守？
影子很郁闷答道：我没办法啊，我跟随我的主人行或走，我的主人可能也被某种神牵引着才这样，就像蛇靠腹部的挪动行走、蝉靠背上的翅膀飞翔，我怎么知道是这样的，我怎么知道不是这样的。
抄《庄子》的过程中，很震撼庄子的思辨力和想象力，关于梦的对话，也有你怎么知道你不是在梦中梦见你做梦这种思辨，精彩程度丝毫不亚于《黑客帝国》。
道德经谈的还是人世，庄子谈的，是宇宙，空间上是八荒六极，时间上是生前死后。太有趣的一个哲学家。
回到微习惯，一本读不下去的书，一件很难做的事，都可以通过类似抄书的方式，化巨难的事情为很容易去做的碎片，坚持一个月、一年、十年，就会比较震撼自己居然能把好几本书都抄完。几个心得：
- 定时不定量，比如就 10 分钟，管它懂不懂，抄了多少，时间一到，立刻完结，这样就不会有压力。
- 可以临时不做，比如超过 9 点才到公司，就可以不抄写，进一步没有压力感。
- 通过上面两点，解除压力后，就会比较自然开始享受，甚至有时会忍不住多抄点，时间到时，会不舍。
- 有一些小心得小成果后，晒一晒，比如写成这篇日课，期待着你的点赞，这是一种温暖的力量。
微习惯是一种最小颗粒度的知行合一，期待着你来也试试，不必是抄书，选择一件你曾经很想去做却一直没去做的事情，从每天 10 分钟开始，遵循无压力原则，一开始，然后就真的开始了，挺有意思的。
日课也是一种尝试，乱写之，重要的是写，内容任由大家笑谈。
