山水谈
小时候住家里；初中在乡里，住宿舍；高中在县里，还是住宿舍；大学跨省到了大西南，依旧住宿舍。毕业之后，理所当然地，自然是租房子住了。工作三四年后才意识到，还可以买房子来住的，房子甚至可以买来做投资品，而且它的收益远超兢兢业业的、按部就班的打工。
当我复盘这段经历的时候，脑中闪现一句老话：看山是山，看山不是山，看山还是山。
在以前的意识中，房子只有居住属性（多么讽刺呵，最认同“房子是用来住的”那拨人，却是被抛弃的），恰如“看山是山，看水是水”；如今面对一幢幢拔地而起的高楼，望着那水泥混凝土围成的紧窄空间，眼中赫然是一捆捆的金钞，一段段的负债岁月……不知不觉间已是“看山不是山，看水不是水”。
诚然，房子只是一个人“山水式”认知变化过程中的一例，问题是为什么其他人就可以较早地觉察到“山不是山”？
表层原因在于人对某件事、物没有概念。譬如一个人身处异域他国，眼中陌生的文字，抑或耳边怪异的语言等等，由于记忆中没有相应的概念储备，进而调动不起对这类事、物的应对和反应。后续的思考、归纳总结等等，自然也就无从谈起了。
至于没有概念的原因，第一和自身所处的环境相关。古人有句话说：“南人乘舟，北人乘车。”耳濡目染的环境自然而然地使得南方人对舟船的认知度超过北方人，反之亦然。
再说回房子。有次和别人闲话，对方说起他的一个同学，潮汕人。那位同学放假回到家，家里邻居空闲坐谈，谈话内容都是房子，而且说起来头头是道。试想，生活在如此环境下，怎么能不比别人认识更深刻？相比之下，北方偏远地区的农村，邻里之间动辄张家长李家短，差别可想而知。
环境的差距只能靠后天弥补，这点当朝太祖毛先生可称得上一个完美的典范。试看他青年时期作为：博览群书，组建读书会，二十八画生征友，经营新民学会……其共同点就是结识有识之士，增广见闻，躬行实践。如今网络已经无处不在，知识的获取途径前所未有的丰富、便捷，“它就在那里，不来不去”，诸位“可有意乎”？
没有概念的第二个原因，是习以为常。对于司空见惯、无处不在的事、物，人们会无意识地忽视，进而阻碍个人对其进一步深入了解。曾经看到北大光华《行为经济学》的公开课，提到的“损失厌恶”、“禀赋效应”、“处置效应”……以及其他领域各种舶来的“xx法则”，你会发现，绝大部分都是对一种现实已经存在现象的归纳总结，然后提出一种理论。面对同样的场景，我们视而不见，而歪果仁却创造出了一门学科。《红楼梦》中说“世事洞明皆学问”，就是告诫人们对平常事、物，要有穷究明理的意识，研究深了、透了，认知和学问才会产生。
李荣浩有一个愿望：“如果能重来，我要做李白。”如果有重来的机会，我不要做李白，我会告诫自己：“不要一门心思只在工作、学习上，要关注现实（社会/经济/日常），深入了解现实，要多和不同的人交流。”如此，才可能体会到山山水水在妖娆之外的内在韵味。
2021.12.19