从一元论，哲学的基本问题，物质和意识或思维与存在的关系
何者为第一，出现了，唯物主义和唯心主义
同一性，出现了，可知论和不可知论
从二元论，物质和意识
物质是占据一定的空间的
意识是各种具体的意识活动
之前提到了笛卡尔的我思故我在，笛卡尔是二元论提出者。所以我思故我在中的我都是意识的我。
反证，如果第二个是物质的我，那么二元论就变成了一元论，就变成了唯心主义的观点了。意识决定物质。
所以我思故我在成为了哲学的第一命题。然后笛卡尔提出了，我可以对全部的东西事件进行怀疑，但是唯独不能怀疑“我正在怀疑一件事情”，所以我思故我在。
再古希腊或者是中世纪，秩序是既定的，人的特性是被灌输，被规定的人是运行的其中一个环节。
而笛卡尔认为，秩序是人自己定的。
我觉得确实是这样的，对于一个人来说，在你还小的时候，很多方面都不成熟，所以自己做不了任何决定，几乎所有的事情都是别人灌输给你的，帮你决定好的，让你吃什么，让你学什么，让你做什么。但是当你长大了，很多时候你可能依旧给不出你自己内心的想法，内心的决定。就像高考填志愿的时候，很多时候家长总是帮你做这个决定，说哪里好，你报哪里，但是你的决定呢？其实我觉得，如果一个人做出了自己的决定，其实无论对错，就已经定了自己的秩序，而且当你见过了足够的路，经历过的够多的时候，很多时候你做的决定就是正确的。所以笛卡尔成为了近代哲学上的开山鼻祖。
笛卡尔的书中提到的上帝并不是正真的上帝。我思考我怀疑，证明自己是不完满的人，但是上帝才是完满的。这也是为了明哲保身。
柏拉图的二分是现实世界和理念世界的二分，是上下的二分，重视的是理念的世界，而笛卡尔的二分是内外的二分，是我和我之外的。而斯宾诺莎一体之二面，想把二者合在一起，普遍联系和永恒发展。
偶然和必然。其实所有的偶然都是必然，只是我们不知道偶然产生的原因罢了。所以当时斯宾诺莎是个决定论者。